《道德经》:执古之道,御今之有,人生成功的捷径就是“遵循”
2020-07-08
《道德经》开篇第一句就说:可以用语言表达出来的道,都不是真正的大道;能够用语言说出来的名,都不是真正的名。无状无象,无声无响,故能无所不通,无所不往,不得而知,更

《道德经》开篇第一句就说:可以用语言表达出来的道,都不是真正的大道;能够用语言说出来的名,都不是真正的名。

无状无象,无声无响,故能无所不通,无所不往,不得而知,更以我耳目体,不知为名,故不可致诘,混而为一也。

老子说:绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。

自然大道延绵不绝,无时无刻都在变化,最终又回归虚无状态,如同“恍惚”一般。迎着它见不到起始,跟随它又见不到末端。

当世与上古相比,世人生活并无本质变化,变化的只是外在物象与生活方式。很多话,很多道理,先人都已经说过,甚至说完了。

古之道者,以身合天,以德合天,以心合天,三者既合,是为真道。今之人口虽言而身未体也,就虽体不过劳心劳意而苦其形。倘若能知古人,体元始之初以修身,乃见乃闻乃得,是谓修道之纲纪。

古之圣人所以善于体道,是他们循道而行,潜居抱道,故而能够在成就万物的同时成就自己。

聪明人做事,不是因为他们创造了什么,而是他们善于学习和利用已经存在的道,抓住了事物本身发展的规律。所以才能取得事半功倍的效果,做事也更容易成功。

轩辕战蚩尤,武王伐纣,秦灭六国,刘邦项羽灭秦,甚至是新中国的成立都是顺势而为,顺道而行。

常,是老子对道之规律的另一种说法。意思是,倘若不了解大道运行的规律,一意孤行,轻举妄动,则会招来灾祸。

中华五千年,古之圣贤不计其数,他们留下的道理正是我们应当遵循的。古人留下的是中华之传承,无上大智慧。

个人力量太过渺小,难以将世间道理体悟全面,在这个充满竞争的时代,我们应当灵活运用先人的智慧,做事才更容易成功,达到事半功倍之效。

看不见的,我们称之为“夷”。听不到的,我们称之为“希”。摸不着的,我们称之为“微”。