张家口缘何成为多民族文化融合之地
2020-06-22
张家口市地势西北高、东南低,阴山山脉横贯中部,将张家口市划分为坝上、坝下两大部分。在古代,坝上地区便是少数民族的游牧地带,坝下地区则是历代中原王朝的势力范围。张家

张家口市地势西北高、东南低,阴山山脉横贯中部,将张家口市划分为坝上、坝下两大部分。在古代,坝上地区便是少数民族的游牧地带,坝下地区则是历代中原王朝的势力范围。张家口特殊的地理位置,决定了其必定是中原王朝与游牧民族的争斗之场,亦是农耕文化与游牧文化碰撞融合之所。中原历代王朝都在这阴山余脉修城筑堡,以卫国家。至今,张家口城区两侧的山上还保留着众多长城遗址,张家口的历史就是一部战争史和融合史。

明朝,张家口仅作为万全都指挥司的驻军屯堡,登上历史舞台,成为大明王朝抗击蒙古铁骑的第一线。但经历土木之变后,大明国力下降不堪再战,为保和平,蒙汉就此和好,相约在张家口堡北一带开设马圈通商(史称茶马互市)。从此,张家口堡汉蒙商人来往其中,中原文化与游牧文化在这里相互融合发展,张家口亦由边塞军堡发展为边塞城市。

清朝,康熙皇帝亲征噶尔丹,祖国大一统,茶马互市发展成为张库商道,张家口由边塞商贸城市发展成为京西北物流中心,成为大清朝的财税重地陆路商阜。商业的兴隆也带来了文化的繁盛,在今张家口大境门以北300米的西侧山崖上,有一处清朝时期的佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”崖刻。它是用四种文字写的,左侧竖排是汉字,右侧是横版少数民族语言,第一排是蒙古元的八思巴文,第二排是古印度梵文,第三排是满文。可见,当时的张家口是一处多文化汇集融合之地,而且佛教文化依然盛行,否则不可能用四种文字表达佛教六字真言。

众所周知,张家口曾作为察哈尔省的省会。“察哈尔”是古突厥语,意为“汗之宫殿的侍卫”,以察哈尔命名省级政府机构,并以张家口作为察哈尔省会,足见察哈尔地区是多民族聚集区,也足见汉蒙文化在张家口地区融合之洽。建国初期的察哈尔省

张家口,一个地处阴山余脉的城市,内连中原,外连蒙古,特殊的地理位置,使其成为一处多民族文化融合之地。